Natale – liturge

Méditation

«Esultate, o cieli, gioite, o angeli, in coro; / cantate al Signore, onorate il Salvatore dell’umanità. / Guardate: Dio, amichevole e vicino, / si volge verso chi era perduto» (Gerhard Testeegen, «Jauchzet, ihr Himmel», in: Reformiertes Gesangbuch, Nr. 404,1)

È il momento di gioire! È Natale: Gesù, il Figlio di Dio, viene nel mondo per redimerlo, per redimere tutti noi. Egli porta la luce dell’amore di Dio (Giovanni 8:12) e con essa scaccia le tenebre della nostra alienazione dal Creatore. Gesù Cristo porta vita, nuova vita, pienezza di vita… e non viene fatto entrare: «Ed ella [Maria] diede alla luce il suo figlio primogenito, lo fasciò, e lo coricò in una mangiatoia, perché non c’era posto per loro nell’albergo» (Luca 2:7).

Anche questo fa parte della storia di Natale: Gesù non viene partorito là dove Maria avrebbe voluto. Nell’albergo non c’è più posto per lei, Giuseppe e il bambino. Il mondo, che egli è venuto a salvare, non lo accoglie sontuosamente né gli prepara un posto d’onore, ma addirittura lo chiude fuori.

Ciò nonostante, Gesù viene nel mondo – comunque. Egli si fa posto in esso, affinché per tutti coloro che credono in lui sia riaperta la via che conduce al Padre. Gesù, per il quale non è stato preparato alcun posto, ci dà un posto in seno alla famiglia di Dio. In essa egli ci accoglie; ci accoglie nuovamente nell’abbraccio d’amore del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Questo è il significato del Natale: «Guardate: Dio, amichevole e vicino, / si volge verso chi era perduto». Natale è la festa della vicinanza di Dio.

Come è possibile però meditare, celebrare e sperimentare questa vicinanza in un momento in cui le persone devono restare separate? Anzitutto bisogna rammentare che il Cristo viene a ciascuna e ciascuno che crede in lui. Nella fede siamo uniti a lui e fra di noi, qualunque sia la distanza fisica che ci separa. In secondo luogo, però, la nostra unione con Cristo – che non è solo un pio pensiero, ma una realtà – pretende di ricevere una forma egualmente reale. I confini che ci separano devono divenire trasparenti per lasciar passare la luce di Cristo che ci unisce. Siamo chiamati ad aprire finestre verso chi è separato da noi: finestre di preghiera e di intercessione. Intercedere non è nient’altro che comparire al cospetto di Dio, portando altre persone con noi nel nostro cuore. Di fronte a lui troviamo tutti un posto, un posto comune, in cui siamo uniti – il posto che Cristo stesso è venuto a prepararci.